السؤال: هل يجوز للمسلمة وضع العدسات اللاصقة لغرض التجميل والظهور بها أمام الرجال الأجانب (غير المحارم)؟

الجواب: إذا عُدَّت زينةً لها لم يجز.

السؤال: هل يجوز لبس الباروكة للزينة بقصد إثارة الانتباه وزيادة الجمال في المجالس النسائية الخاصة؟ وهل يعدُّ هذا إخفاء للعيوب؟

الجواب: لا بأس إذا كان لمجرد الزينة، دون التدليس، أي: إخفاء العيب في مقام التزويج مثلًا.

السؤال: هل يجب على المرأة تغطية رجلها بلبس الجورب أو يكفي أن تسدل عباءتها على جوزة القدم؟

الجواب: يجب عليها ستر القدمين جميعًا عن الأجنبي سواء كان بالجورب أم بإسدال العباءة عليها. ويجب عليها ستر بدنها بما لا يعدُّ زينة بنفسه عدا الوجه والكفين، فيجوز لها إبداؤهما بشرط ألّا يكون بقصد إيقاع الرجل في النظر المحرم، ولا أن يكون هناك خوف الوقوع في الحرام.

السؤال: ما رأي سماحة السيد في ما يتعلق بمسألة إزالة المرأة المتزوجة لشعر وجهها في العشر الأوائل من شهر محرم الحرام؟

الجواب: لا مانع من ذلك، ولا ينبغي ذلك إذا عُدّ زينة.

السؤال: هل يجوز للمرأة استخدام مبيض الوجه حتى ولو بنسبة يسيرة؟

الجواب: إذا عُدّ زينة فلا يجوز.

السؤال: ما حكم الحنّاء في اليدين؟

الجواب: إذا كان يُعدّ زينةً وجب ستر اليدين المزينتين به.

السؤال: ما حكم الوشم (التاتو) للنساء؟

الجواب: يجوز ذلك في حدِّ نفسه، ولكن لا يجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة، وإذا كان يُعدُّ الطلاء فوق الجلد وكان حاجبًا يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء، فيجب إزالته عند الوضوء، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال.

السؤال: بعض النساء يضعن رموشًا تتركب بين الرموش الطبيعية بشكل حبات متفرقة على رموش العين وتكون مركبة على العينين لمدة أُسبوع تقريبًا، فما حكم وضع الرموش من حيث الوضوء والصلاة، والستر عن الآخرين؟

الجواب: نعم يضرُّ ذلك بالغسل والوضوء، فلا يجوز ذلك على الأحوط، ما لم يكن هناك عذر شرعي؛ كدفع حرج شديد مثلًا، ولو عُدَّت زينةً وجب سترها على الأحوط.

• (موقع مكتب المرجع الديني الأعلى سماحة السيِّد علي الحسيني السيستاني دام ظله في النجف الأشرف)